La célébration du vivre ensemble et de la solidarité
Une conférence de presse du peuple Sawa consacrée aux activités à mi-parcours des festivités de l’édition 2024 du Ngondo (la fête culturelle du peuple Sawa) au palais Dika Akwa de Douala. L’objectif de cette année est de promouvoir davantage le vivre ensemble et la solidarité de tous les peuples vivant à Douala et de renforcer le carnaval Sawa.
L’édition 2024 du Ngondo ne sera pas comme les autres. Beaucoup d’innovations feront la différence. C’est ce qui ressort de cette conférence de presse face aux notables et organisateurs dudit événement de grande envergure. Lors de l’échange au palais Dika Akwa entre les initiateurs du projet et les hommes de média, la promesse a été faite sur quelques innovations qui seront apportées durant cette nouvelle édition, notamment « la chorégraphie urbaine. Elle est ancrée sur nos traditions mais tournée vers la modernité. Elle sera exécutée essentiellement par des jeunes. Ensuite, nous aurons un concours interscolaire qui permettra d’encourager et de primer nos jeunes apprenants. Toutes ces nouvelles activités visent à intéresser les jeunes, » atteste Georges Dooh Collins, coordonnateur des festivités du Ngondo. Le concours de polyphonie Sawa est une autre nouveauté qui fera de cette édition, un véritable spectacle culturel « La polyphonie est une vieille tradition humaine très répandue à travers le monde. Nous avons un peu peur que la nôtre se perde. C’est la raison pour laquelle nous avons introduit ce concours. Dans la langue Duala, nous l’appelons le Ngosso. C’est un chant traditionnel très riche. Comme par le passé, il est question de développer un thème à travers le chant selon la circonstance. Ça peut être un deuil, un mariage. C’est un chant griotique. Il y aura également la projection du film « Rio does Camaroes » qui présente notre écosystème Sawa à travers une course de pirogue. Il était le seul film africain retenu lors des Jeux olympiques de Paris », argue Georges Dooh Collins. La caravane du Ngondo qui déploiera le 30 novembre 2024, afin de magnifier le vivre ensemble. Durant toute cette période, la tournée des cantons mettra en exergue les journées d’hygiène et de propreté, la foire culturelle, artistique et gastronomiques, l’élection miss Ngondo, la lutte traditionnelle.
L’essence et l’évolution du Ngondo
Le Ngondo est une fête traditionnelle et rituelle des peuples côtiers camerounais. Elle réunit les peuples Sawa des régions du Littoral, du Centre, du Sud et du Sud-Ouest du Cameroun à Douala du premier dimanche du mois de novembre au premier dimanche du mois de décembre.
C’est une fête traditionnelle et culturelle antique de la communauté Douala et Grand Sawa (Littoral), qui a pour objectif de réunir les peuples côtiers une fois tous les douze mois en célébrant une grande fête rituelle, mystique et culturelle animée par les hauts dirigeants des différents cantons de la Ville de Douala et sa Métropole , son déroulement se fait très tôt à l’aube par les Initiés qui pratique le Culte des ancêtres en communiant avec les forces ou esprits de l’eau protecteur du fleuve Wouri, des ondines dénommées Mengu au pluriel ou Jengu en langue duala. Jusqu’en 1972, cette fête était célébrée chaque 12 juillet de l’année civile pour honorer la culture et la civilisation Duala et Sawa et également en souvenir du traité Camerouno-germanique signé par les rois Duala et les autorités allemandes. Son animation culturelle est faite par la course de pirogues, la lutte traditionnelle ainsi que les différents concours tels que : le concours de cuisine, du meilleur danseur et celui de Miss Ngondo ; pour ne citer que ceux-là. Cette cérémonie se déroule sur les berges du fleuve Wouri dans le Canton Ebélè (les ! Bon’Ebélè) le Clan de Ebelè plus communément appelé Deido. L’ambiance très attractive et passionnelle attire des centaines d’hommes, de femmes et d’enfants habillés de tenue traditionnelle dont chapeau, chemise et pagne pour les hommes et grande robe colorée (kabas) pour les femmes. Les festivités s’étendent sur trois semaines.la journée qui marque la fin des activités est couronnée par la course des pirogues et l’immersion du vase sacré par un véritable initié, qui après une longue apnée rapporte le vase qui généralement contient le message des ancêtres. En 1972, et lors des précédentes fêtes ; cette mission sacrée et mystique incombait à feu Bele Priso william. Cette cérémonie se veut aussi politique, car les anciens disent que cette fête est d’abord une assemblée des peuples côtiers du Littoral camerounais et permet ainsi une meilleure cohésion et cohabitation de ces populations. « Ngondo (fête), sur Wikimedia Commons »
Panisse Istral Fotso
